„roate Oar soummln"

 

 In seiner Erzählung „Als ich Eierbub gewesen" berichtet Rosegger von speziellen Bräuchen, die zu Ostern in seiner Jugend gepflegt wurden. Seine Mutter besaß drei Hühner, die sie über den Winter bringen musste. „Also war es ihr stets gelungen, die Hühner zu behaupten, bis sie im März wieder anfingen Ostereier zu legen. Diese wurden als Erstlinge rot gefärbt und dann verschenkt an arme Kinder, die von Hof zu Hof gingen, um Ostereier zu sammeln, und an die Dienstmägde, die mit solchen Eiern wieder junge Burschen erfreuten. In manchen Gegenden bedeutet es geradezu eine Liebeserklärung, wenn das Mädel dem Burschen ein rotes Osterei schenkt. Das berechtigt den Burschen übrigens einzig nur, des Abends manchmal ans Fensterlein zu kommen, um „Gute Nacht" zu sagen."- so besteht der Brauch des „roate Oar soummln" in der Krieglacher Katastralgemeinde Massing noch heute. Am Ostersonntag ziehen junge (ledige) Männer nach dem feierlichen Kirchgang von Hof zu Hof um rote Eier zu sammeln

 

Mai 2021

STATEMENT der Geschichtsstudentin Nadjeschda Stoffers, BA BA zum Thema „Besatzungskinder“

Zwischen Besatzung und Befreiung

Vor einigen Semestern wurde ich in einem Seminar zu globalen Migrationen stutzig: Die leitende Professorin hatte nebenbei angemerkt, dass im Österreich der Nachkriegszeit teilweise Druck auf Mütter von Besatzungskindern ausgeübt worden wäre, diese zur Adoption freizugeben. Ich hatte bis zu dem Zeitpunkt noch nichts von diesem Thema gehört und wurde neugierig.

Je mehr ich mich in den Themenkomplex einlas, desto größer wurde mein Interesse; ich war überrascht, wie jung die Thematik in der Forschung ist. Schließlich beschloss ich, meine Masterarbeit darüber zu verfassen. Da ich es gut finde, wenn Wissenschaft auch Betroffene direkt zu Wort kommen lässt, stand schnell fest: Ich möchte dafür gerne mit den Personen, über die ich schreibe, zusammenarbeiten.

Über meine Arbeit

Durch Buchbestellungen einerseits und durch freundliche Unterstützung von Prof.in Barbara Stelzl-Marx andererseits kam ich in Kontakt mit vier Kindern alliierter Väter. Da die „Kinder“ bestens untereinander vernetzt waren, nahm das Projekt nach kurzer Zeit größere Züge an: Inzwischen stehe ich mit elf Personen in Kontakt, die ich für meine Arbeit interviewe. Dabei werden u.a. folgende Fragen behandelt:

Wie gestaltete sich die Beziehung der Eltern?
Wann und wie erfuhren die Betroffenen über ihre wahre Herkunft?
(Inwiefern) beeinflusste diese ihren Alltag?
Bestand der Wunsch, den biologischen Vater zu finden?
Wenn ja: Wie gestaltete sich die Suche, konnte der biologische Vater gefunden werden?
Was heißt es heute, ein „Besatzungskind“/„Befreiungskind“ zu sein?

Vernetzung

Gerade im Hinblick auf die letzten Fragen geht aus den Interviews immer wieder hervor, dass das wissenschaftliche und daraus resultierende öffentliche Interesse der letzten 10-15 Jahre zu einem neuen Zugang zur eigenen Herkunft führt: Das Thema ist kein Tabu mehr, es fand und findet Vernetzung statt, es besteht die Möglichkeit, sich mit anderen Personen auszutauschen, die ebenfalls einen alliierten Vater haben. Oft wird erzählt, dass sich darüber hinaus auch Freundschaften gebildet haben, und dass es ein gutes Gefühl ist, nicht mehr allein zu sein.

Genau hierfür bieten Vernetzungsplattformen wie die Homepage abgaengig-vermisst.at in meinen Augen eine ausgezeichnete Möglichkeit: Zum gegenseitigen Austausch, der gerade in der aktuellen Pandemiesituation nur unter erschwerten Bedingungen möglich ist, und zur Unterstützung für Personen, die nach wie vor auf der Suche nach ihrem Vater sind.

Ich hoffe, mit meiner Arbeit einerseits ebenfalls zur Vernetzung und andererseits zur Wahrnehmung dieses wichtigen, bis heute aktuellen Themas in der Öffentlichkeit beitragen zu können. An dieser Stelle möchte ich mich auch bei meinen Interviewpartnerinnen und Interviewpartnern noch einmal bedanken.

Nadjeschda Stoffers, BA BA